|
Trịnh
Xuân Thuận (ảnh bên) là người
Hà Nội, hiện đang giảng dạy và
nghiên cứu tại khoa thiên văn Trường
ĐH Virginia, Mỹ. Với những nghiên
cứu về nguồn gốc và sự phát
triển của vũ trụ, ông là tác
giả của những cuốn sách thiên văn
bán chạy nhất thế giới hiện
nay.
Ngày ấy, nhiều người
ngạc nhiên khi thấy trong đoàn của
Tổng thống Pháp Mitterant đến
Việt Nam, đánh dấu chuyến thăm chính
thức đầu tiên của một tổng
thống Pháp từ sau chiến thắng Điện
Biên Phủ, có một người mang tên
Việt: Trinh Xuan Thuan. Thật ra, ông không
phải "Việt kiều Pháp". Một
người bạn sống ở Pháp lâu năm
cho biết lư do mà Tổng thống Mitterant
mời Trịnh Xuân Thuận, có lẽ v́ ông
là nhà khoa học Mỹ gốc Việt, nhưng
hầu như các tác phẩm của ông đều
viết bằng tiếng Pháp, sau đó
mới dịch ra tiếng Anh và các ngôn
ngữ khác.
Một người Hà
Nội
Ông sinh ra tại Hà
Nội, sang Mỹ du học và đă lấy
bằng cử nhân khoa học (B.S.) vật lư
tại Viện Kỹ thuật California (Hoa
Kỳ) vào năm 1970. Bốn năm sau đó
(1974) ông bảo vệ thành công luận án
tiến sĩ (Ph.D) và sau tiến sĩ
(Post-doc-toral) về vật lư thiên văn.
Từ năm 1976 đến nay, ông giảng
dạy và nghiên cứu tại khoa thiên văn
Trường Đại học Virginia. Ông cũng
là giáo sư hướng dẫn cho các nghiên
cứu sinh về khoa vật lư thiên văn.
Nhiều học tṛ của ông đă trở
thành những nhà khoa học nổi tiếng
tại Hoa Kỳ và thế giới hiện nay
như tiến sĩ Michael Fanelli (Ph.D., 1991),
Ricky Patterson (Ph.D., 1995).
"Đối với
nhà thiên văn bậc thầy Trịnh Xuân
Thuận, có một điều rất rơ ràng,
đó là : Vũ trụ này sẽ không có nghĩa
lư ǵ nếu không có con người để
đánh giá vẻ đẹp và sự hài ḥa
của nó", tiến sĩ Patterson nói.
C̣n Tiến sĩ Franz
Bauer, người trợ giảng hiện nay
của giáo sư Thuận tại Khoa Vũ
trụ thiên văn Đại học Virginia,
cho rằng giáo sư Thuận là nhà thiên văn
vật lư vũ trụ sáng giá nhất
hiện nay. Tại một hội thảo khoa
học thiên văn vật lư toàn cầu
tổ chức ở Hoa Kỳ hồi tháng 6 năm
nay quy tụ các nhà khoa học hàng đầu
thế giới, bài thuyết tŕnh của
Trịnh Xuân Thuận về nguồn gốc và
sự phát triển của vũ trụ đă
gây một tiếng vang đáng kể. "Lư
thuyết khoa học của ông đă giúp tôi
học hỏi nhiều hơn tất cả
những ǵ mà tôi đă biết", Bauer nói.
Thiên văn đại
chúng
Điều đặc
biệt ở nhà khoa học gốc Việt
Nam này là ông đă dùng ngôn ngữ đại
chúng để diễn tả những khái
niệm khoa học rắc rối và khó
hiểu. "Khoa học của tôi là nhắm
tới những người b́nh thường
chứ không phải chỉ là những nhà thiên
văn thông thái", Trịnh Xuân thuận nói.
Các công tŕnh nghiên
cứu của ông tập trung chủ yếu vào
hệ thống những tiểu thiên hà
mới phát sinh trong vũ trụ. Những
tiểu thiên hà này có thể được
xem như những pḥng thí nghiệm gần chúng
ta nhất để nghiên cứu về quá tŕnh
h́nh thành các tinh tú và cải tiến sự
chính xác trong việc ước tính trữ lượng
khí he-li nhằm hạn chế những vụ
nổ hỗn hợp trong không gian.
Ông dự định
phát triển một kỹ thuật mới
để nghiên cứu những thời
kỳ tiền vật chất này ở
khoảng thời gian 10 tỷ năm trước,
tức là ngược ḍng thời gian về
lại khoảng 2/3 tuổi của vũ
trụ. Kỹ thuật mới sẽ sử
dụng một viễn kính rộng 10m,
hiện đang hoạt động như
Viễn vọng kính châu Âu hay Gemini của
Mỹ.
Ông chính là tác giả
của những tác phẩm về khoa học
quen thuộc và bán chạy nhất hiện nay
dành cho rộng răi người đọc b́nh
thường. Là một người Việt sùng
đạo Phật, ông đă đưa ra
một quan điểm phổ quát hơn nhưng
lại đậm đà triết lư về thiên
nhiên và vũ trụ huyền bí quanh ta.
Nhà báo Mỹ chuyên
viết về khoa học Farris Samarrai đă
nhận xét rằng: Xuyên suốt sự
nghiệp của ḿnh, nhà bác học Trịnh
Xuân Thuận luôn săn đuổi những
khía cạnh độc đáo của tinh
thần cũng như của khoa học khi
đặt lại những vấn đề
nền tảng nhất như: Vũ trụ
bắt đầu như thế nào? Chấm
dứt ra sao? Tại sao có sự sống
ở đó? Ư thức là ǵ? Và con người
có đặt những câu hỏi này không?
Câu hỏi khôn nguôi
Cách đây vài năm,
Trịnh Xuân Thuận đă gặp Matthieu
Ricard, một thiền sư Phật giáo Tây
Tạng gốc Pháp, một người
xuất thân là nhà vi sinh vật học. Hai người
đă cùng cho ra đời tác phẩm "Vũ
trụ và Hoa sen" - Hành tŕnh đến
những bến bờ hội ngộ giữa
khoa học và Phật giáo. Đó là mùa hè năm
1997, ông và nhà sư Matthieu t́nh cờ gặp
nhau tại một hội thảo ở vùng
Pyrene, thuộc nước Andora nhỏ
nhất thế giới.
Và hai ông, trong
chuyến du hành lên núi Pyrene, đă trở thành
bạn và thảo luận những vấn
đề cốt tử của khoa học và
tôn giáo. Rồi họ tiếp tục thảo
luận bằng email khi trở về nhà,
một ở Mỹ, một ở Pháp. "Tôi
đă lớn lên hơn với triết lư cho
rằng con người không hiện hữu
trong cô đơn và cô lập. Tất cả
đều là một thành phần của
tổng thể", Trịnh Xuân Thuận nói.
Nhiều nhà thiên văn
học chấp nhận thuyết cho rằng càn
khôn đă h́nh thành từ vụ nổ năng
lượng vũ trụ, tạo ra những
mảnh vụn vật chất, những nguyên
tử, phân tử, những thành phần,
những tinh tú, thiên hà và những hành tinh.
Trịnh Xuân Thuận đưa ra khái
niệm mới về sự cấu thành
của vũ trụ, đó là tinh thần
của nó. "Tôi nghĩ rằng quan điểm
tinh thần là cần thiết để có
một hiểu biết hoàn thiện hơn
về thực tại", ông nhấn
mạnh.
Theo ông mặc dù khoa
học là một dụng cụ (hữu ích)
nhưng nó lại thiếu giá trị đạo
đức và tinh thần. Con người
hiện hữu trong giới hạn nhưng luôn
đặt vấn đề về vô hạn,
v́ có nhiều cái mà mắt thường không
thể nh́n thấy. Các triết gia tự
hỏi vũ trụ h́nh thành một cách t́nh
cờ hay có nguyên nhân. Qua bao nhiêu đời
nay, qua bao nhiêu nền văn hóa, con người
vẫn không thôi câu hỏi về vũ
trụ, luôn muốn hiểu nhiều hơn
về vũ trụ. Chính v́ vậy đó là
niềm đam mê khoa học của ông.
Đi t́m 98% c̣n
lại
Hiện
nay, ông đang phụ trách giảng dạy các
chứng chỉ thiên văn tại Đại
học Virginia dành cho những người b́nh
thường yêu thích môn học này (không
phải là nhà khoa học thiên văn). Ông là
tác giả của những cuốn sách thiên văn
bán chạy nhất trên thế giới
hiện nay như Sự ra đời
của vũ trụ (1993), Bản giao hưởng
bí mật (1994), Lộn xộn và Hài ḥa,
Lượng tử và Hoa sen (2000). Riêng
cuốn Vũ trụ và Hoa sen đă
được dịch sang tiếng Việt và
phát hành trong nước. Ông đưa ra
những quan điểm mới về sự
thay đổi sâu xa của thế giới dưới
những khám phá khoa học hiện đại
về khả năng của một quy
luật sáng tạo từ những hỗn
độn vật chất ban sơ để
cuối cùng là sự ra đời của ư
thức.
Ông chứng minh
rằng, con người và ư thức con người
không sinh ra một cách t́nh cờ trong một
vũ trụ vô cảm mà vũ trụ là
một hài ḥa từ lúc khởi thủy để
tạo điều kiện cho ư thức phát
triển một cách hợp lư trong từng bước
tiến hóa của nó.
"Không có một
viễn vọng kính nào hay một chương
tŕnh vi tính nào có thể giúp chúng ta thấy
được Thượng Đế. Chúng
ta mới chỉ có thể quan sát được
khoảng cách 15 tỷ năm ánh sáng", ông
Thuận nói. Theo ông, những vật chất,
cho đến nay, con người có thể nh́n
thấy chỉ chiếm 2% trong tổng số
vật chất trong vũ trụ. Như
vậy, rơ ràng, c̣n quá nhiều thứ - đến
98% - để chúng ta học hỏi và khám phá.
Ông tin rằng ư thức con người đủ
sức mạnh để khám phá phần c̣n
lại mênh mông và huyền bí đó.
TRẦN
NGỌC CHÂU
|