|
Câu Chuyện Thầy Lang
Tâm Sự Với
Người Y sĩ
Bác sĩ Nguyễn Ư-Đức
Trong lịch sử nền y học Việt Nam từ xưa cho tới nay, có rất nhiều
vị lương y đă làm rạng rỡ danh dự nghề nghiệp với các khả năng, kiến
thức và ḷng yêu nghề của ḿnh.
Đă có biết bao nhiêu y sĩ tận tụy cứu chữa làm nhẹ cơn đau đớn
bệnh hoạn của bà con dù với phương tiện thiếu thốn, hoàn cảnh hiểm
nghèo. Họ phục vụ với cả một tấm ḷng nhân ái, trân trọng t́nh cảm
giữa con người với con người. Cho nên đă có câu ví trong dân gian là
người lương y tốt bụng như người mẹ hiền. Con cái c̣n tấm bé, không
tự lực tự tồn được, nên đều trông cậy ở mẹ cha, nhất là phụ thuộc
vào thiên chức nuôi con của người mẹ.
Người bệnh cũng vậy. Trong cơn đau bệnh, họ hoàn toàn bất lực, v́
không hiểu ǵ về bệnh, v́ bối rối lo sợ, sợ chết. Với họ, người y sĩ
như cái phao cứu mạng. Họ giao phó tính mạng của ḿnh cho người y sĩ.
Y sĩ tận tâm, hiểu nỗi đau của người bệnh th́ mang toàn sức toàn tài
cứu chữa, cơn đau của họ mau thuyên giảm. Gặp phải người y sĩ xấu,
th́ họ chịu đựng đau đớn lâu hơn, trầm trọng hơn, đôi khi c̣n bị
khai thác, lạm dụng.
Cho nên, mỗi khi “có bệnh th́ vái tứ phương”, t́m thầy chữa trị,
nhiều khi chúng tôi nhận được rất nhiều từ tâm của y giới th́ cũng
không ít trường hợp, chúng tôi cảm thấy buồn buồn đối với các vị tự
coi là “lương y” mà rất ít lương tâm.
Và cũng v́ lẽ đó, nên có những tâm sự, những ước vọng như sau,
gửi người y sĩ.
1-Trước hết là khi khám chữa, xin hăy nh́n con người chúng tôi
một cách toàn diện chứ không chỉ để ư tới triệu chứng, dấu hiệu rồi
đau đâu chữa đó. V́ một dấu hiệu, triệu chứng sẽ hành hạ cả con
người chúng tôi mà không khoanh ṿng, tập trung vào một góc. Cổ nhân
có câu nói “nh́n cả rừng chứ không chỉ nh́n một cây”, để ước lượng
chuyện ǵ đă và đang xảy ra, hậu quả sẽ như thế nào nếu không có
phương pháp đối phó hữu hiệu.
2-Xin quư vị hăy dành cho sự kể lể bệnh t́nh của chúng tôi một sự
chú tâm. Khi đau ốm, bệnh hoạn th́ lời nói của chúng tôi nó cũng
không mạch lạc, rơ ràng, đôi khi lại cà kê dê ngỗng, nói năng lung
tung, lạc đề. Chúng tôi biết là đối với quư vị, “th́ giờ là vàng bạc”,
bệnh nhân chờ pḥng ngoài quá đông, bào hiểm giới hạn. cho nên mỗi
bệnh nhân chúng tôi mà được quư vị dành cho từ 5 tới 10 phút là cùng.
Với khoảng thời gian này, vừa để nghe y sử vừa để khám rồi ghi ghi
chép chép, biên toa th́ cũng quá ngắn ngủi đấy. Cho nên xin hăy kiên
nhẫn lắng nghe. Chúng tôi nhớ rằng “VĂN” là một trong bốn chiêu thức
căn bản mà các nhà y học vẫn áp dụng khi khám bệnh. Đó là “Vọng, Văn,
Vấn, Thiết”. Nh́n sắc diện người bệnh, nghe và ước lượng âm thanh
khi bệnh nhân nói bệnh t́nh, hỏi chi tiết về bệnh và bắt mạch).
Những lời kể này nhiều khi cũng giúp quư vị dễ dàng chẩn đoán bệnh.
3-Chúng tôi rất “I tờ” ít hiểu biết về bệnh tật, y lư, nên xin
hăy vui ḷng giải thích cho chúng tôi một cách nhiệt t́nh cởi mở,
với các ngôn từ b́nh dân, dễ hiểu.
4-Nhấn mạnh cho chúng tôi những điểm quan hệ của bệnh trạng để
chúng tôi nhớ và dễ bề chăm lo, thuốc thang. Thiết nghĩ sự chữa trị
của quư vị sẽ công hiệu hơn, nếu chúng tôi cũng biết đau ra sao,
diễn tiến bệnh thế nào. Để biết so sánh kết quả điều trị rồi “báo
cáo” với quư vị chứ.
5-Chúng tôi cần sự hướng dẫn chi tiết một chút về cách dùng thuốc
cũng như về ẩm thực ăn uống trong thời gian đau ốm. V́ chúng tôi
được biết thuốc và thức ăn cũng có tương khắc, chẳng chịu cùng nhau
chung đường chung lối, tiếp tay nhau giúp đỡ người bệnh.
6.Xin hăy mang tất cả tài năng, kiến thức, kỹ thuật cao để chữa
trị cho chúng tôi. Chúng tôi cũng biết là y khoa học ngày nay rất
tiến bộ, “rừng y” th́ mênh mông, quư vị “thông kim bác cổ”, nhưng
chúng tôi chỉ xin được hưởng kiến thức thực tế áp dụng thích hợp
trong trường hợp riêng của chúng tôi để rút ngắn thời gian hành xác
do bệnh. Và hăy chỉ thực hiện những thử nghiệm cần thiết cho việc
chẩn đoán, theo dơi điều trị chứ không làm quá nhiều để thỏa măn ṭ
ṃ, thêm lợi nhuận hoặc để tránh vi phạm luật lệ hành nghề, đôi co
kiện tụng
7-Nhân vô thập toàn, kinh nghiệm chuyên môn mỗi y sĩ nhiều ít
khác nhau, nếu thấy cần tham khảo ư kiến của các đồng nghiệp về căn
bệnh t́nh của chúng tôi, xin hăy làm ngay chứ không chần chừ, tŕ
hoăn, nuôi giữ bệnh. V́ các bậc thầy ngành y đều nói, chẩn đoán sớm,
điều trị ngay, bệnh mau lành. Vả lại, “Cứu bệnh như cứu hỏa” ấy mà.
8-Có bệnh là có âu lo, sợ sệt và ai mà chẳng sợ đau ốm, chết chóc.
Xin hăy làm giảm thiểu tâm trạng bất an của chúng tôi với thái độ tự
tin mà không kiêu căng, nhẹ nhàng mà không hời hợt. Xin hăy “Thấy
người đau, giống ḿnh đau, phương nào cứu đặng, mau mau trị lành”(1),
mà thông cảm với hoàn cảnh chúng tôi. V́ người y sĩ là nơi để bệnh
nhân gửi gắm tính mệnh.
9-Nghề y là nghề cao quư, có những quy luật y đức. Xin hăy hiểu
rơ và áp dụng các quy luật nghề nghiệp, cần phải làm ǵ, không được
làm ǵ để “cứu nhân độ thế” và cũng để tích tụ “âm đức” cho con cháu.
Cổ nhân có nói “Ba đời làm nghề y, về sau có người làm khanh tướng”,
chẳng là điều nên theo hay sao!
10-Dân gian cũng như y giới đều nói “nụ cười bằng 10 thang thuốc
bổ”. Xin hăy dành cho chúng tôi mấy thang thuốc bổ tinh thần này mỗi
khi khám chữa tư vấn, để làm dịu niềm đau đang tàn phá cơ thể chúng
tôi.
11-Xin hăy bớt lạnh lùng gắt gỏng, vô cảm trước sự ngớ ngẩn đ̣i
hỏi cầu thiện của chúng tôi, v́ chúng tôi chỉ quá ám ảnh về bệnh
t́nh, mong sao chóng khỏi, cho nên đôi khi có những cử chỉ hành động
vụng dại, thất thố.
12-Có người nói sự khác biệt giữa y sĩ với bệnh nhân là họ có
công học tập để có bằng cấp y khoa, có kiến thức y học trong khi
chúng tôi cũng có những kiến thức chuyên môn khác mà họ không có.
Cho nên xin hăy nhẹ nhàng, khiêm nhượng với nhau. Có ư kiến cho rằng,
ḷng sốt sắng, nhiệt t́nh, tài năng, kiến thức cao, kỹ thuật tốt là
những đức tính không thể để phí phạm qua sự bất cẩn của người y sĩ
cũng như qua sự coi thường của người khác, để tránh thiệt hại cho cả
đôi bên. Vả lại, “Lời nói chẳng mất tiền mua”, mà chúng tôi lại c̣n
thanh toán y phí đầy đủ sau khi khám trị bệnh.
13-Bệnh nhân có người giầu, kẻ nghèo, có người cao sang “lănh đạo”
th́ cũng có người làm việc tùy tiện chân tay. Xin hăy đối xử b́nh
đẳng, đừng “Chỗ giàu trân trọng, chỗ nghèo đảo điên” (2) để rồi “
nhất bên trọng, nhất bên khinh” và “Đủ tiền đủ vị, thiếu tiền hốt vơ”
(3).
Và c̣n nhiều tâm sự khác nữa, nhưng “giấy ngắn, t́nh dài”, xin
tạm biệt ở con số 13.
Nhiều người cho số 13 là xui xẻo, là không tốt. Tâm sự chẳng ai
thèm đọc thèm nghe mà có khi c̣n mang họa vào thân. Thôi th́ có họa
cũng đành gánh chịu, nhưng tự trấn an là ít ra cũng thổ lộ được đôi
điều mà nhiều “đồng bệnh tương lân” muốn nói ra. Và cũng có ư mong
rằng người y sĩ chẳng nên “đổi nhân thuật thành chước lừa dối, thay
ḷng nhân đức ra ḷng bán buôn, khiến người sống trách móc, người
chết oán hờn” (4).
Vả lại, đây là chúng tôi thầm kín tâm sự như vậy mà thôi, chứ
thành văn bộc lộ ra ngoài là do người kư tên dưới đây “chủ xướng”,
xin cứ y ta mà “trăm dâu đổ đầu tằm”, trách móc.
Bác sĩ Nguyễn Ư-Đức
Texas-Hoa Kỳ
(1, 2,3). Ngư Tiều Vấn Đáp- Nguyễn Đ́nh Chiểu
(4) Y Huấn Cách Ngôn” trong Hải Thượng Lăn Ông Tâm Lĩnh.
|
|