|
e) Tác
giả và hoàn cảnh sáng tác:
Xuất xứ:
Senzai-shuu, thơ luyến ái phần 3, bài 818.
Tác giả:
Dôin Hôshi (Đạo Nhân Pháp Sư, 1090? – 1182?) tục danh là Fujiwara no
Atsuyori (Đằng Nguyên, Đôn Lại) là người có nhiều giai thoại về
nhiệt t́nh đối với thơ. Làm quan đến chức Uma no suke coi việc nuôi
ngựa chiến, ṭng ngũ phẩm. Bỏ đi tu lúc đă 84 tuổi. Đến lúc đă 90
vẫn c̣n xuất hiện ở các hội thơ
Lời thuyết minh trong Senzai
shuu đặt nó vào loại thơ nói về tâm sự của người “thất t́nh”.
f)
Thưởng ngoạn và phẩm b́nh:
Đề tài:
T́nh yêu không lấy lư tính chế ngự nổi nên đâm ra khổ tâm.
Omoiwabi
(tưởng nhớ người, khổ cho ḿnh) là một cách diễn ta
thường thấy trong những bài waka nói về t́nh yêu. Tuy nhiên
cũng có thể nói bóng gió đến tuổi già của ḿnh trước thái độ hững hờ
của người đời. Sateto nghĩa là “dù như thế”. Bài thơ đặt
tương quan đối lập giữa mệnh (inochi) và lệ (namida). Tác giả cho
rằng dù có thể nhẫn nhục được để kéo dài sự sống (mệnh) nhưng nỗi
đau trong ḷng (lệ) là cái không chịu đựng nỗi.
g)
Dư Hứng:
|
Hán dịch:
Bi Tư.
悲 思
Bi tư u hận đa,
悲 思 幽 恨 多
Thử sinh trục thệ ba.
此 生 逐 逝 波
Ưu thương nhẫn bất trú,
憂 傷 忍 不 住
Lưu lệ cánh như hà.
流 泪 竟 如 何 |
|
Anh dịch:
What wretchedness is mine, O Life!
With what deep mis’ry tho’t oppress!
With my sad lot I strive in strife
That leaveth me nor peace nor rest;
The tears that flow
Down o’er the cheek my anguish show.
(Dickins)
Though in deep distress
(Through the cruel blow), my life
Still is left to me:--
But my tears I can not keep;
They can not my grief endure.
(Mac Cauley)
| |
Nói về nhiệt t́nh đối với
waka của tăng Dôin, có giai thoại là khi Shunzei (cha của Teika)
soạn Senzai-shuu th́ Dôin đă chết. Ông biết Dôin là người tận
tụy với thơ nên đă chọn đăng 18 bài. Đêm đó Shunzei nằm mộng thấy
Dôin nước mắt đầm đ́a hiện về cảm ơn nên đă chọn thêm 2 bài nữa cho
đủ số 20.
|