|
e) Tác
giả và hoàn cảnh sáng tác:
Xuất xứ:
Shuui-shuu (Thập Di Tập), thơ luyến ái phần 5, bài 950.
Tác giả:
Kentokukô (Khiêm Đức Công) là thụy hiệu của Fujiwara
no Koremasa (Đằng Nguyên, Y Doăn, 924-972). Là cháu gọi Teishinkô
Tadahira (Trinh Tín Công Trung B́nh, tác giả bài 26) bằng ông và là
cha của Fujiwara no Yoshitaka (Đằng Nguyên, Nghĩa Hiếu, tác giả bài
50). Ông là người có tài trí và dung mạo hơn người, làm trưởng quan
(Bettô) của Viện Thi Ca (Wadokoro) và đứng đầu Lê Hồ Ngũ Nhân
(Nashitsubo no gonin) tức năm vị quan đă soạn ra Gosen-shuu
và chỉnh lư Man.yôshuu . Lên đến chức Nhiếp Chính Thái Chính
đại Thần là ngôi vị cao nhất trong hàng thần hạ.
f)
Thưởng ngoạn và phẩm b́nh:
Đề Tài:T́nh
yêu cô đơn, không có cả sự đoái hoài, cảm thương của người ḿnh yêu
dấu nay đă phụ phàng.
Lời thuyết minh của
Shuui-shuu cho rằng đây là bài thơ vịnh tâm trạng của kẻ bị đàn
bà tỏ ra lạnh nhạt và không cho gặp nữa. V́ lẽ đó, không những tinh
thần mà cả thể xác đều trở nên suy nhược, gần kề cái chết và nghĩ
rằng sẽ chết, mang theo mối t́nh đơn phương trong cô quạnh v́ không
lấy ai cảm thương cho số phận ḿnh. Tác giả như có ư muốn được đoái
tưởng. Hơi thơ có vẻ yếu ớt, không có khí phách đàn ông hay của của
một ông quan đứng đầu triều.
g)
Dư Hứng:
Tương truyền, trái với cha ḿnh
là Udaijin Morotsuke (Hữu đại thần Đằng Nguyên Sư Phụ) là người có
đức kiệm ước, Kentokukô chuộng sự hoa mỹ và làm nhiều người phải
chau mày v́ tính hào nhoáng của ông.
|
Hán dịch:
Cảm Thương.
感
傷
Bi tai tao quân khí,
悲 哉 遭 君 棄
Bất nguyện tha nhân liên.
不 願 他 人 憐
Thử thân ai dục tuyệt,
此 身 哀 欲 絶
Chí tử do tương luyến.
至 死 猶 相 恋 |
|
Anh dịch:
Ah, cruel one! thou pass’d me by
No glance of pity on turned,
A careless scorn was in thine eye,
That mock’d the passion that in me burn’d:
Alas! Alas!
Such woes my failing pow’rs surpass.
(Dickins)
Sure that there is none
Who will speak a pitying word,
I shall pass away.
Ah! my death shall only be
My own folly's (fitting end).
(Mac Cauley)
| |
Trong Truyện Genji, đoạn
liên quan đến mối t́nh của Kashiwagi với công chúa San no Miya
(chính thất của Genji) có nói đến việc chàng công tử này lâm bệnh
tương tư, mong được nàng cảm thương mà nói cho hai chữ “tội nghiệp”
(aware). Tuy đồng cảnh với tác giả bài này, khác nhau là sau đó,
Kashiwagi đă lật ngược thế cờ, cắm sừng được Genji.
|
|