NGƯỜI TRÂU

(Gyuujin, 1942)

Nguyên tác: Nakajima Atsushi

Dịch: Nguyễn Nam Trân 

Thúc Tôn Báo người nước Lỗ lúc trẻ vì tránh loạn có một thời phải chạy sang đất Tề. Dọc đường, đến vùng biên giới Khang Tông của Lỗ, Thúc Tôn bỗng gặp một người đàn bà đẹp. Ông ta đem lòng yêu thương và sống qua một đêm với mỹ nhân để rồi sáng hôm sau đã phải chia tay để vào Tề. Đến khi an cư lạc nghiệp ở Tề, ông bèn cưới tiểu thư con quan đại phu họ Quốc làm vợ và có với nàng hai đứa con. Lúc đó ông đã quên khuấy lời giao ước với người con gái bên đường mà ông đã ngủ qua đêm.

Một đêm nọ, Thúc Tôn nằm chiêm bao.Ông thấy mình đang có mặt trong một căn phòng bốn bên vắng ngắt và không khí ngột ngạt như dự báo sẽ có một điều không may sắp xảy ra. Đột nhiên, cái trần nhà bên trên bắt đầu rơi xuống mà không gây ra một tiếng động. Nó chỉ rơi chầm chậm nhưng ông cảm thấy hết sức rõ ràng là nó đang đè ép lên ông từng chút một. Mỗi khắc mỗi giây, không khí như cô đặc lại làm cho ông khó thở. Ông muốn thoát thân nhưng đôi chân không còn di chuyển được, đành phải nằm trên giường không động đậy và ngữa mặt nhìn lên.

Đáng lẽ ra mắt Thúc Tôn không thể thấy nhưng ông có cảm tưởng là bầu trời đen kịt bên trên trần nhà cũng đang dần dần nén xuống với sức nặng một tảng đá nghìn cân. Dần dần cái trần đã ép đến sát trên người, lồng ngực của ông cảm thấy sức nặng không thể chịu nổi của nó và khi liếc ngang, ông thấy có một người đàn ông đang đứng ở đầu nằm. Đó là một gã lưng gù da dẻ đen kịt trông phát sợ, hai hố mắt lõm sâu vào và một cái miệng chìa ra giống như mõm một con thú. Nhìn toàn thể thì gã ta chẳng khác gì một con trâu đen. “Trâu kia ơi! Hãy cứu ta!”Khi trong đầu ông đang nghĩ đến chuyện kêu cứu thì người đàn ông đen đủi giống như con trâu kia đã chìa tay ra để đỡ lấy gánh nặng vô cùng đang từ trên cao ép xuống người ông. Đến khi cánh tay thứ hai của gã xoa nhẹ lên lồng ngực của ông thì ông liền cảm thấy sức ép lên người bỗng nhiên tan biến. Lúc ông định mở miệng để kêu lên “Chao ôi! Đỡ quá!” thì chợt mở mắt tỉnh dậy.

Hôm sau, ông bèn tụ tập tất cả những kẻ hầu hạ và tôi tớ trong nhà để kiểm tra từng người nhưng không thấy một ai có hình dáng của người đàn ông giống con trâu (ngưu nam, ushiotoko) trong giấc mơ của mình. Sau đó ông lại để ý tìm trong đám những kẻ ra vào kinh đô nước Tề nhưng tuyệt nhiên không thấy ai có tướng mạo như vậy.

Một vài năm sau, nước cũ của ông xảy ra một cuộc chính biến. Thúc Tôn Báo bèn bỏ cả gia tộc ở lại Tề và cấp tốc lên đường một mình trở về. Sau đó, ông đã thăng tiến đến địa vị quan Đại phu ở triều đình nước Lỗ. Ban đầu ông định gọi vợ con qua nhưng lúc đó bà vợ đã tư thông với một chức Đại phu khác ở Tề và không còn muốn theo chồng. Chỉ có hai người con trai của họ là Mạnh Bính và Trọng Nhâm là chịu qua Lỗ sống với cha.

Một buổi sáng, có người đàn bà nọ mang theo một con trĩ làm quà đến chào ông. Ban đầu Thúc Tôn quên bẵng không nhận ra bà đó là ai nhưng sau khi trò chuyện một hồi, ông mới rõ dần. Thì ra đó là người đàn bà đất Khang Tông mà ông đã thề non hẹn biển khi gặp gỡ trên đường chạy loạn vào Tề mười mấy năm về trước. Khi hỏi bà hãy còn đơn chiếc hay sao thì bà nói mình có dắt đến đây một đứa con trai, hơn thế nữa, nó lại là kết quả của đêm ân ái duy nhất giữa bà và Thúc Tôn. Dù sao, khi bà được Thúc Tôn cho phép nó đến diện kiến người cha, Thúc Tôn đã không khỏi thốt lên một tiếng “A!” sửng sốt. Cậu này da vừa đen đúa, hai hốc mắt lại lõm sâu, lưng thì gù. Thúc Tôn nhận ra cậu đúng là hình ảnh người đàn ông giống như trâu (ngưu nam) đã đến giải cứu ông trong giấc mộng. Bất chợt ông buột miệng “Trâu đấy ư?”. Thấy thế cậu con trai kia mới phản ứng lại bằng vẻ ngạc nhiên “. Thúc Tôn càng lấy làm kinh dị bởi vì khi ông hỏi tên cậu là gì thì cậu chỉ trả lời: “Vâng, đúng con tên là Ngưu (Trâu) đấy ạ!”.Hai mẹ con liền được ông thu nhận. Cậu bé được đặt cho một cái tên nhỏ là Thụ (kẻ hầu hạ). Do đó mà về sau, bên cạnh tên Ngưu, cậu còn được gọi kèm với cái tên nhỏ nữa là Thụ để thành Thụ Ngưu (kẻ hầu cận tên Trâu). Tuy dung mạo xấu xí nhưng cậu là một thiếu niên có ít tài vặt và rất được việc. Có điều là lúc nào mặt mày cũng u ám và không bao giờ nhập đám để đùa nghịch với những đứa trẻ cùng trang lứa. Ngoài chủ nhân ra, chưa từng thấy cậu tươi cười với bất cứ ai .Cậu rất được Thúc Tôn yêu mến, chỉ mới ít lâu sau đã được chủ nhân giao phó cho việc quản lý tất cả mọi việc trong dinh.

Mắt lõm sâu vào như cái hố, miệng thì chìa ra đằng trước, trên khuôn mặt lại đen đúa kia ít khi thấy nở một nụ cười nhưng cậu lại là người rất lôi cuốn và có óc khôi hài. Nhìn khuôn mặt dễ gây thiện cảm như thế, không ai có thể tưởng tượng cậu là một kẻ mưu mô thâm hiểm, chực hại người. Thế nhưng đó chỉ là khuôn mặt cậu dành cho những người vai vế cao hơn mình. Khuôn mặt ấy có lúc nghiêm trang như đắm chìm trong tầm tư mặc tưởng, nhưng kỳ lạ thay, thoắt cái, nó có thể để lộ ra một vẻ tàn nhẫn phi nhân. Những kẻ đồng đẳng với Thụ Ngưu đều gờm cậu vì cái tính này. Dù không ý thức rõ việc mình làm nhưng họ Ngưu vẫn biết cách sử dụng một trong hai khuôn mặt ấy tùy theo trường hợp..

Tuy lòng tin cậy của Thúc Tôn Báo đối với Thụ Ngưu là vô bờ bến nhưng ông không hề nghĩ đến việc lập Ngưu làm người nối dõi (hậu tự). Tuy ông biết không ai có thể hơn Ngưu trong vai trò bí thư hay chấp sự, thế nhưng khi tìm một người có đủ phẩm chất để đứng đầu một gia tộc có tiếng tăm ở nước Lỗ, ông khó lòng chọn kẻ như Ngưu. Dĩ nhiên bản thân Thụ Ngưu cũng đã ý thức được điều đó. Vì vậy, đối với Mạnh Bính và Trọng Nhâm là hai người con của chính thê mà Thúc Tôn đã đem từ Tề về, Thụ Ngưu lúc nào cũng có thái độ hết sức ân cần. Thế nhưng về phía hai người kia, họ chỉ cảm thấy có một tình cảm khó chịu và khinh miệt đối với Thụ Ngưu. Đối với kẻ được cha mình sủng ái, hai cậu cũng chẳng thấy ganh tỵ gì cả. Lòng tự tin đó có lẽ đến từ việc họ nghĩ rằng đăng cấp trong nhà của hai cậu có khác với Ngưu.  

Lúc Lỗ Tương Công mất và ấu chúa Chiêu Công lên kế vị, sức khỏe của quan Đại phu Thúc Tôn Báo bắt đầu xuống dốc rõ rệt. Sau lần đi săn ở Khâu Do trở về, ông bị cảm hàn nặng và phải nằm liệt giường. Ít lâu sau ông không còn có thể đi đứng gì nữa. Người được giao phó tất cả mọi việc từ chăm sóc bệnh tình cho đến hầu hạ cạnh giường để truyền đạt mệnh lệnh của ông không ai khác hơn là Thụ Ngưu. Dù vậy, thái độ của Thụ Ngưu đối với hai anh em Mạnh Bính lúc nào cũng vẫn khoan thai và khiêm tốn.

Trước khi Thúc Tôn phải nằm liệt giường, ông đã lên tiếng quyết định trao cho người trưởng nam là Mạnh Bính quyền được đúc chuông. Lúc đó, ông bảo: “Cho đến nay, ngươi chưa từng có dịp tiếp xúc với các quan Đại phu trong nước, nên sau khi đúc chuông xong, ngươi hãy mở một bữa tiệc lớn mời các quan đến để tạo dịp ra mắt họ.” Rõ ràng là qua câu nói đó, ông đã thừa nhận Mạnh Bính là người nối dõi. Sau khi Thúc Tôn nằm bệnh chẳng bao lâu, việc đúc quả chuông đã hoàn thành.Mạnh Bính mới nhờ Thụ Ngưu hỏi cha xem hôm nào sẽ là ngày tiện cho cha để mình làm bữa tiệc khoản đãi quan khách. Bởi vì ngoài đôi ba trường hợp đặc biệt, mọi sự tiếp xúc với Thúc Tôn Báo đều phải thông qua con đường duy nhất là sự trung gian của Thụ Ngưu, kỳ dư nội bất xuất, ngoại bất nhập. Được Mạnh Bính ủy thác, Thụ Ngưu đã vào phòng của người bệnh nhưng cậu ta không chuyển một lời thỉnh cầu nào. Thế xong cậu ta  quay nhanh ra ngoài và báo cho Mạnh Bính một kỳ nhật nào đó, tiếng là mệnh lệnh của chủ nhân nhưng thật ra do cậu ta tự chế ra. Đến ngày tổ chức, Mạnh Bính đã mời tất cả quan khách đến dự một buổi chiêu đãi thật linh đình và cho gióng quả chuông mới đúc ngay bên chiếu tiệc. Trên giường bệnh, nghe tiếng chuông ngân, Thúc Tôn Báo lấy làm quái lạ và hỏi là cái gì. Thụ Ngưu bèn trả lời đó là tiếng chuông Mạnh Bính đã đánh lên cho đông đảo quan khách nghe trong buổi chiêu đãi mừng quả chuông đúc xong. Mặt bệnh nhân liền biến sắc: “Cớ sao chưa có lệnh ta mà hắn dám đánh chuông. Chắc hắn muốn khoe khoang mình đã có tư cách là người thừa kế nghiệp nhà ta đấy phỏng? Thụ Ngưu bèn nói thêm vào: “Thưa con còn thấy từ xa là trong đám quan khách có rất nhiều thân quyến của phu nhân mẹ ngài Mạnh Bính đến tham dự nữa”. Thụ Ngưu thừa biết là mỗi lần cậu ta nhắc đến tên bà phu nhân nước Tề, Tôn Thúc bao giờ cũng nổi cáu vì ông xem bà là một con người bất nghĩa.Tuy con bệnh giận dữ hầu như muốn đứng dậy khỏi giường nhưng Thụ Ngưu đã đưa tay ôm lấy và ngăn ông lại. Cậu ta còn khuyên ông không nên làm thế vì sẽ có hại cho sức khỏe. Thúc Tôn bèn nghiến răng, uất ức bảo: “Chắc nó nghĩ rằng mắc bệnh như ta thì thế nào cũng chết nên mới bắt đầu giở cái trò ma mảnh ấy!” và ra lệnh cho Thụ Ngưu: “Không sao cả. Người hãy ra bắt nó bỏ vào ngục cho ta! Nếu nó chống cự, ngươi cứ đánh cho chết cũng chẳng hề gì!”

Khi tiệc vãn, công tử Mạnh Bính, người kế tự của nhà Thúc Tôn, bèn tiễn chân tân khách ra về nhưng đến sáng hôm sau, công tử chỉ còn là một cái xác chết bị vứt trong một bụi rậm sau nhà. 

*** 

Công tử thứ hai là Trọng Nhâm vốn thân thiết với người họ Mỗ, một cận thần của vua Chiêu Công. Một hôm, khi đến công quán nơi bạn mình  làm việc để viếng thăm thì Nhâm tình cờ lọt vào mắt xanh của nhà vua. Vua bèn hỏi thăm một đôi câu và qua câu chuyện, ông tỏ ra yêu mến Trọng Nhâm nên khi về, đã ban cho công tử một cái vòng bằng ngọc. Chàng thanh niên hết sức hoan hỉ nhưng nghĩ mình chưa cho cha biết mà đã vội đeo nó lên người là làm một hành động không phải đạo nên mới nhờ Thụ Ngưu đưa vào gặp cha để trình bày việc mình được đức vua ân tứ và tiện thể khoe cái vòng ngọc đó. Thụ Ngưu bèn đem cái vòng ngọc đó vào trong nhưng không đưa nó ra cho Tôn Thúc xem và cũng không cho ông biết việc Trọng Nhâm đến thăm và đang đứng ở bên ngoài. Sau đó, cậu ta mới bước ra và chuyển lời rằng: “Quan đại phu rất vui trước cái tin vừa rồi và yêu cầu công tử cứ đem ngọc ấy đeo ngay và không phải ngại ngùng gì cả.” Nghe thế nên kể từ đó Trọng Nhâm mới bắt đầu đeo vòng ngọc ấy. Vài hôm sau, Thụ Ngưu vào hiến kế cho Thúc Tôn. Cậu ta bảo: “Nay trưởng công tử Mạnh Bính đã chết, bề gì ngài cũng phải lập công tử Trọng Nhâm làm người nối dõi. Như vậy thì kể từ nay, ngài có nên đưa công tử đến gặp Chúa Công hay không?”. Thúc Tôn trả lời. “Không! Ý ta bây giờ hãy còn chưa quyết nên chẳng cần phải làm như thế đâu!”. Thụ Ngưu bèn chêm vào: “Trong khi cha hãy còn chưa quyết mà con thấy công tử đã nuôi chuyện đó trong đầu và tự ý hành động như thế rồi. Xin thưa với ngài là công tử đã trực tiếp đến gặp Chúa Công đấy!” Khi Thúc Tôn phản bác là làm gì có chuyện nghịch đạo như vậy thì Thụ Ngưu lại trưng ra bằng cớ: “Ấy thế mà mấy lúc sau này, Trọng Nhâm đã tự ý đeo lên người cái vòng ngọc công tử vừa bái lĩnh từ đức vua!” Trọng Nhâm được cha gọi vào ngay tức khắc. Thì đúng là ông có đeo ngọc ấy thực và bảo rằng món ấy là do nhà vua ban thưởng. Dù thân thể không còn tuân theo ý chí nhưng Thúc Tôn đã muốn nhảy dựng khỏi giường vì quá giận dữ. Trọng Nhâm không có lấy được một lời để biện minh vì đã bị đuổi ra ngoài ngay và từ đó bị cấm cửa.

Đêm hôm đó, Trọng Nhâm âm thầm bỏ Lỗ mà sang Tề.

***

Bệnh của Thúc Tôn càng ngày càng nguy kịch.Đến lúc phải giải quyết việc kế tự là việc hết sức gấp rút như lửa sém mi, ông đành phải cho gọi Trọng Nhâm về Lỗ. Thế nhưng ông lại ủy thác việc đó cho Thụ Ngưu.Nhận mệnh xong, ra đến ngoài, dĩ nhiên là Thụ Ngưu không gửi người qua Tề kiếm Trọng Nhâm làm gì. Cậu ta chỉ nói với Thúc Tôn là mình đã gửi ngay sứ giả sang Tề và gặp được Trọng Nhâm nhưng sứ giả về phục mệnh cho biết công tử đáp rằng không còn muốn thấy một lần thứ hai người cha vô đạo như Thúc Tôn. Đến nước này thì ngay cả Thúc Tôn cũng đã bắt đầu có mối hoài nghi về người cận thần. Lắm khi ông gay gắt hỏi Thụ Ngưu: “Lời ngươi nói có đúng sự thực không?” thì cũng vì có sự hoài nghi đó. Tuy trả lời rằng “Tại sao con lại dám gian dối với ngài!” nhưng khi đưa mắt nhìn người bệnh, Thụ Ngưu vẫn để lộ trên khóe môi một vẻ diễu cợt rất mơ hồ. Từ ngày vào làm việc trong phủ của quan Đại phu, đây là lần đầu tiên Thụ Ngưu tỏ ra thái độ ấy. Bệnh nhân những muốn gượng dậy nhưng đã không còn sức lực nên lại ngã xuống ngay..

Từ trên đầu cái thân thể bệnh hoạn ấy là một khuôn mặt giống như mặt của một con trâu đen với tất cả sự khinh miệt in rõ ràng trên đó đang lạnh lùng nhìn xuống Thúc Tôn. Đó cũng là khuôn mặt tàn nhẫn của ông mà chỉ có các bạn đồng liêu và thủ hạ mới biết tới. Ông định lên tiếng gọi đám cận thần và gia nhân nhưng ông không thể làm được. Trong bao năm ông đã đánh mất tập quán gọi thẳng họ vì đã quen thông qua một nhân vật trung gian duy nhất. Đêm hôm đó vị Đại phu bệnh hoạn mới nhớ lại cái chết của công tử Mạnh Bính và nhỏ những giọt nước mắt tiếc hận.

Ngày hôm sau, bắt đầu có những hành động tàn khốc. Tiếng là bệnh nhân không thích giao tiếp với ai, thành thử Thụ Ngưu mới ban ra một lệnh mới là bọn nhà bếp lo cơm nước (thiện lang) chỉ có thể đem đồ ăn thức uống cho quan Đại phu bằng cách đặt nó ở một gian phòng bên cạnh, rồi sau đó cậu ta mới là người đích thân mang tới đầu nằm của người bệnh. Sau đó người hầu cận (thị giả) kia đã không cho con bệnh ăn và tự mình chén sạch rồi trả lại mâm bát không trong khi bọn nhà bếp đinh ninh rằng con bệnh đã ăn xong. Khi bệnh nhân than đói, Thụ Ngưu chỉ cười khinh khỉnh, không thèm trả lời một tiếng. Dù Thúc Tôn có muốn nhờ ai giúp đỡ, ông cũng không còn cách nào cả.

Một hôm, chức quan Tể trong nhà là Đỗ Duệ có ghé qua thăm người  bệnh. Nhân đó, ông đã quay sang Đố Duệ và tố giác hành động của Thụ Ngưu. Biết ngày thường Ngưu là người được Thúc Tôn hết sức tin cậy nên Đỗ Duệ nghĩ đây là một câu nói đùa nên không mấy quan tâm. Thúc Tôn bèn cố gắng trình bày một cách nghiêm chỉnh thêm nhưng chỉ làm cho Đỗ Duệ ngỡ rằng con bệnh vì lên cơn sốt nên tâm thần đã rối loạn và lời tố giác ấy không có gì đáng tin. Đứng bên cạnh, Thụ Ngưu cũng đưa mắt ra hiệu cho Đỗ Duệ, làm như mình cũng khổ sở đến kiệt quệ vì người bệnh không còn kiểm soát được lý trí. Cuối cùng Thúc Tôn vì quá tức giận, đã vươn bàn tay gầy yếu khẳng khiu ra chụp lấy đốc kiếm trao nó cho Đỗ Duệ và nói: “Ngươi hãy dùng thanh kiếm này mà giết tên ấy cho ta! Nhanh lên! Giết chết hắn đi!” Nhưng khi biết rằng dù có nói gì chăng nữa, người ta chỉ xem mình như một kẻ điên rồ mà thôi,Thúc Tôn bèn rũ người ra, run lẩy bẩy rồi cất tiếng khóc hu hu. Thấy thế, Đỗ Duệ bèn đưa mắt nhìn Thụ Ngưu với vẻ đồng tình rồi chau mày lặng lẽ bước ra khỏi phòng. Khi khách đi rồi, khuôn mặt của gã ngưu nam này lại phảng phất nụ cười tinh quái mà không ai hiểu được ý nghĩa.

Vừa đói lả vừa mệt nhoài vì than khóc, bệnh nhân thiếp đi lúc nào không biết và chìm vào trong một cơn mơ. Đó chưa hẳn là một giấc mơ. Có thể những gì con bệnh thấy đều là huyễn ảnh. Trong bầu không khí nặng nề của căn phòng đầy những điềm gỡ báo trước tai họa sắp xảy ra, chỉ có một ngọn đèn leo lét và không nghe một tiếng động nào. Đó không phải là thứ ánh sáng làm lóa mắt nhưng lại là một ánh sáng trắng nhợt nhạt rất khó chịu, Trong khi chú tâm nhìn ánh sáng ấy, Thúc Tôn thấy nó giống như một vật ở đằng xa, có thể cách đó từ mười đến hai mươi dặm. Rồi cái trần nhà mình đang nằm ngay bên dưới, từ khi giấc mộng bắt đầu, đã từ từ rơi xuống. Với một nhịp điệu chậm chạp nhưng đích xác, nó dần dần áp sát người ông. Thúc Tôn muốn thoát thân nhưng không thể nào nhấc chân lên nổi. Nhìn qua bên cạnh, gã ngưu nam vẫn còn đó.Tuy ông lên tiếng cầu cứu nhưng lần này, không thấy cậu ta ra tay giúp mà còn đứng nguyên một chỗ nhe răng cười như diễu cợt. Buồn khổ đến mức tuyệt vọng, ông cố gắng hô hoán một lần chót. Thấy thế, mặt cậu liền đanh lại, mắt trừng trừng như tức giận và cúi xuống nhìn ông. Lúc này cái khối nặng nề và đen như mực đã bắt đầu phủ lên trên lồng ngực. Chính vào lúc ông định cất tiếng hét lên thì đầu óc chợt tỉnh táo trở lại...........

Trời đã vào khuya vào trong gian phòng tối, chỉ còn mỗi ngọn đèn leo lét tiếp tục tỏa một thứ ánh sáng nhợt nhạt. Không chừng đây là ngọn đèn ông từng thấy trong giấc mộng. Ngước mắt nhìn lên thì vẫn là khuôn mặt của Thụ Ngưu giống y như gã “người trâu” mà ông đã gặp trong chiêm bao. Với một vẻ lạnh lùng và tàn nhẫn đến phi nhân, cái mặt đó đang lặng lẽ cúi xuống nhìn ông. Tướng mạo ấy không còn sót lại chút gì của loài người nữa và chỉ làm liên tưởng tới một vật thể bắt rễ từ trong bóng đêm hỗn độn của thời nguyên thủy. Nó làm cho Thúc Tôn cảm thấy lạnh buốt tận xương tủy. Nó không phải là tình cảm sợ hãi khi phải đối diện với kẻ đang chực giết mình nhưng gần giống như nỗi sợ hãi đơn thuần trước một cái gì giống như là ác ý đang chi phối thế giới này một cách khắc nghiệt. Thế rồi ngay sự giận dữ ông vừa cảm thấy hồi nảy cũng đã mất đi vì bị áp đảo bởi nỗi sợ hãi của con người khi đứng trước định mệnh. Ông không còn chút khí lực nào để vung kiếm đối đầu với gã đàn ông đó nữa.

***

Ba hôm sau, Thúc Tôn Báo, vị quan Đại phu lừng danh nước Lỗ, đã chết vì bị bỏ đói,

Dịch ngày 13/11/2024

Văn bản:

Nakajima Atsushi, Gyuujin(Người Trâu) trong Mojika, Gyuujin (Văn Tự Họa, Ngưu Nhân) tên tập truyện khổ bỏ túi do Kadokawa, Tokyo xuất bản năm 2020. Từ trang 6 đến 14. Nguyên tác Nhật ngữ.

Bên lề tác phẩm:

Sự tích một nhân vật quyền thế bị cô lập rồi bỏ cho chết đói nổi tiếng nhất trong lịch sử Trung Hoa có lẽ là chuyện của Tề Hoàn Công (tức Công tử Tiểu Bạch), một trong Ngũ Bá đời Chiến Quốc. Truyện rằng về già ông vì không theo lời trối trăn của Quản Trọng và cứ tin dùng ba kẻ nịnh thần là Thụ Điêu, Dịch Nha và Khai Phương mà ông trở thành thân bại danh liệt.

Qua câu truyện về nhân vật Thúc Tôn Báo, có lẽ Nakajima Atsushi muốn gióng lên tiếng chuông cảnh tỉnh đến những nhà cầm quyền sống trong tháp ngà, tính tình đã thiếu quyết đoán mà chỉ tin dùng bộ hạ thân tín nhưng gian giảo như Thụ Ngưu và cắt đứt mọi liên hệ đối với thần dân.

Ngưu có thể dịch là Bò hay Trâu (thủy ngưu) nhưng có lẽ nên dịch là trâu dựa theo tích cũ về Điền Đan và Nịnh Thích dù trâu là vật hiếm thấy ở vùng Hoa Bắc (Tề, Lỗ).

* Nguyễn Nam Trân :

Một trong những bút hiệu của anh Đào Hữu Dũng, sinh năm 1945 gần Đà Lạt. Nguyên quán Hương Sơn, Hà Tĩnh. Theo học Chu Văn An (1960~1963) và Đại Học Sư Phạm Sài Gòn trước khi đến Nhật năm 1965. Tốt nghiệp Đại Học Đông Kinh (University of Tokyo) và Đại Học Paris (Pantheon-Sorbonne). Tiến sĩ khoa học truyền thông. Giáo sư đại học. Hiện sống ở Tokyo và Paris. E-mail: dhdungjp@yahoo.com

.........................

® "Khi phát hành lại bài viết của trang này cần phải có sự đồng ý của tác giả (dhdungjp@yahoo.com)
và ghi rõ nguồn lấy từ www.erct.com