|
“An eye for
an eye only ends up making the whole world blind“
Gandhi
Ngày 1 tháng 8 năm 1886, tức Meiji năm thứ 19, bốn
chiến hạm Thanh Quốc sau khi thao diễn ở Bắc Dương trên đường từ
Vladivostok- Nga về xứ đột nhiên muốn xin ghé vào cảng Nagasaki lấy
lư do là cần để sửa chữa - nhưng thực ra là để "show-of-force" (thị
uy) Nhật Bản.
Bắc Dương Hạm đội được Lư Hồng Chương (李
鴻章
) - một đại thần nhà Thanh thành lập để đối kháng với
Nga và Nhật (2 địch quốc giả tưởng). Chỉ huy hạm đội là đề đốc Đinh
Nhữ Xương (丁汝昌).
Bốn chiến hạm nầy là Định Viễn (kỳ hạm), Trấn Viễn,
Tế Viễn và Uy Viễn do Đức Quốc đóng cho năm 1881. Hai chiếc đầu là
loại thiết giáp hạm, cả 2 đều có khối bài thủy khoảng 7300 tấn. Hai
chiếc c̣n lại là tàu hộ tống. So với chiến hạm của Nhật Bản lúc bấy
giờ - thường chỉ đạt đến 2-3 ngàn tấn, Thanh hạm quả là "Đông Dương
đệ nhất kiên hạm" hay là anh khổng lồ dưới nước của Á Đông cuối thế
kỷ thứ 19.
Lúc bấy giờ Nagasaki liên tục được tàu Anh, Nga và
Thanh (TQ) ghé bến, việc bắn đại bác để chào đón tàu bạn làm dân
chúng điếc tai. Họ chưa quen với cách sống của thời đại mới nầy.
Nhưng nếu là một cuộc thăm viếng hữu nghị th́ phải t́m cách làm quen
thôi.

Cờ
của Bắc Dương Hạm đội
Ngày 13 tháng 8, tuy không có xin giấy phép 500 thủy
thủ Thanh quốc đột nhiên lên bờ. Họ t́m chỗ ăn nhậu rồi phá hoại
thiết bị trên phố, xong đi ăn cướp, rượt bắt đàn bà con gái như một
đám thổ phỉ. Trong đó có bọn vừa mua vừa đoạt đồ cổ Nhật như đao
kiếm gây ra rối loạn. Khi cảnh sát can thiệp th́ họ đánh cả cảnh
sát sau đó nhà cầm quyền phải tăng cường nhân lực để bắt giam kẻ
phạm tội. Cuộc giao chiến nầy làm cho 80 người chết và bị thương hai
bên. Sự mua giấu đao kiếm có sự giúp tay của thương nhân người Thanh
địa phương làm cho dân Nhật lo thấp thỏm .
Ngày 14 tri sự
(thị trưởng)
thành phố Nagasaki đến gặp lănh sự nhà
Thanh yêu cầu họ kềm chế thủy thủ của họ. Phía nhà Thanh đồng ư và
cam kết là về sau khi cho lính lên phố họ sẽ phái theo sĩ quan để
quản đốc. Nhưng trái với sự cam kết ngày hôm sau 300 lính thủy lại
xông lên bờ đứng đái trước bót (koban) cảnh sát. Khi bị khiển trách
th́ họ đánh cảnh sát ngay. Người lao động kéo xe thấy bất b́nh ra
tay can thiệp cũng bị đám lính Thanh hành hung. Dân Nhật tức giận có
người dùng gạch đá ném bọn côn đồ. Cuộc xung đột lan ra cả phố
Nagasaki làm cho nhiều người mất mạng.
Sau khi trấn áp mọi sự
tri sự
thành phố Nagasaki
yêu cầu
chính phủ Thanh Quốc xin lỗi và bồi thường. Họ hứa là sẽ điều tra
trong khi đó Lư Hồng Chương gặp công sứ
Nhật Bản
ở Thiên Tân vừa khiển
trách vừa trấn an. Trong nước nhóm quá khích đ̣i trừng phạt
Nhật Bản bằng
quân sự.
Nếu ta có dịp xem bộ phim "Saka no ue no kumo" (坂の上の雲) dựa
theo tiểu thuyết khảo chứng lịch sử của Shiba Ryotaro (司馬遼太郎)
do đài NHK chế tác 3 năm trước đây, chắc có người c̣n nhớ thái độ
ngạo mạn của Lư Hồng Chương đối với sứ giả Nhật gởi sang để cầu ḥa
trước chiến tranh Thanh Nhật.
Về sau người Nhật gọi
cuộc viếng thăm bất ngờ của hạm đội Bắc Dương là "Nagasaki Jiken" (長崎事件・Nagasaki
Incident) .
Sự kiện nầy tạo ra một mối ác cảm trong dân Nhật đối với người Tàu.
Chính nó cùng với cuộc chính biến Giáp Thân (1) đă làm cơ nhân tốt
cho nhóm chính khách "Genyosha"(玄洋社)
đổi hướng từ "Dân quyền luận" sang "Quốc quyền luận" đưa đến con
đường quân bị cho Đế Quốc Nhật về sau.
Thái độ ngạo mạn của nhà Thanh chẳng qua là do định
kiến sẵn có về người Nhật xưa nay và họ muốn bắt chước Hoa Kỳ dùng
"tàu lớn" (2) để làm nhục Nhật Bản. Về phía chính quyền Meiji lúc
bấy giờ Ito Hirobumi (伊藤博文)
là thủ tướng của nội các. Là người có mắt nh́n xa, Ito muốn tránh
chiến tranh bằng mọi cách trong lúc nầy. Cho nên chuyện xảy ra ở
Nagasaki được ông t́m cách giải quyết một cách ổn thỏa dù rằng Nhật
phải chấp nhận sự yêu cầu của nhà Thanh là cấm cảnh sát Nhật mang
kiếm và bỏ ra nhiều tiền hơn nhà Thanh để cứu tế người đă bị thương
và mất mạng (lư do là bên Thanh Quốc số thiệt mạng nhiều hơn) (3).
Hậu quả của hai biến cố
Như nói phía trên, năm 1884 nhóm duy tân thân Nhật của chánh phủ
Triều Tiên làm đảo chánh rồi bị quân Thanh dập tắt, họ phải chạy
sang Nhật để tránh nạn, trong đó có người chủ chốt là Kim Ngọc Quân
(金
玉均).
Khi biết nhà Thanh và Triều Tiên làm áp lực với
Nhật Bản đ̣i giao trả
chính khách nầy. Cùng lúc đó họ gửi điệp viên vào Nhật t́m cách ám
sát. V́ biết Thanh hạm đang thao diễn ở ngoài biển Triều Tiên, để
tránh xung đột chính phủ Nhật đưa Kim Ngọc Quân ra đảo Ogasawara (小笠原)
, sau đó sang Thượng Hải - nơi đây ông bị điệp viên giết chết. Điều
nầy cho thấy là Nhật Bản lúc đó rất sợ sự huy hiếp của Thanh hạm và họ t́m
mọi cách để khỏi đụng đầu với nhà Thanh.
Năm 1885 sau biến cố Giáp Thân Nhật và Thanh kư điều ước Thiên Tân (天津)
.
Để
tránh xung đột hai bên đồng ư rút quân ra khỏi Triều Tiên. Nhưng
phía sau nhà Thanh vẫn có âm mưu áp đảo Triều Tiên và cố ư làm giảm
ảnh hưởng của Nhật Bản. Điều nầy làm cho nhóm quân nhân Nhật hoài nghi.
Sự huy hiếp của "tàu lớn" Hoa Kỳ đă làm cho nhà Edo chấm dứt và bù
lại một chế độ mới "duy tân" được bắt đầu. Sự huy hiếp của Thanh hạm
một lần nữa thúc đẩy sĩ phu Nhật Bản đứng lên quật khởi. Họ hối hả
cải cách đất nước làm cho quốc gia nầy tân tiến hùng mạnh để đương
đầu với ngoại xâm.
Không giống như nước ta Nhật không muốn nhờ ngoại bang nào đến giúp
tay, v́ họ biết rằng khi nhờ th́ rồi phải mắc ơn, và chưa chắc người
"anh em" đến giúp sẽ không lợi dụng họ để phục vụ cho quyền lợi
riêng tư. Rất may lúc bấy giờ Nhật Bản có nhiều nhà tư tưởng lớn nên
họ không cần phải học ở đâu xa, trong đó có Fukuzawa Yukichi (福沢諭吉)
(4) đă mở ra con đường khai hóa dẫn dắt họ đến phương trời sáng
lạng.
Đến 1894 tức Meijin năm thứ 27 bước tiến duy tân đă mang đến nhiều
kết quả tốt. Đây là lúc tinh thần tự hào của dân Nhật dâng tràn.
Người Nhật đang mơ và ngỡ ngàng như người thanh niên mới lớn ngước
nh́n những vần mây bay qua trên đỉnh đồi (坂の上の雲・Saka
no ue no kumo). Họ có nhiều mơ ước cho tương lai đất nước.
Tháng 2 năm đó bên kia bờ biển trong nước Triều Tiên một số nông dân
nổi dậy chống lại chính phủ v́ họ không chịu nỗi sưu cao thuế nặng
và tham ô của quan chức. Phía sau họ có sự ủng hộ của phái Đông Học,
cuộc nổi loạn được lan rộng ra cả nước. Nhà Thanh lập tức phái binh
sang "cứu viện".
Theo điều ước Thiên Tân trước đây th́ Thanh Nhật không được đơn
phương phái binh sang Triều Tiên. Sự độc chiếm của Thanh quân làm
cho thủ tướng Ito và nhóm quân nhân phẩn nộ. Nó đưa đến quyết định
là cần phải phái binh sang bán đảo Triều Tiên để bảo vệ công quán và
kiều dân Nhật. Đây là chất xúc tác cho cuộc leo thang chiến tranh.
Sau khi cuộc nổi loạn được trấn áp, Triều Tiên yêu cầu Thanh Nhật
rút binh. Thanh Triều từ chối và đ̣i Nhật rút binh đơn phương. Quân
đội Nhật mới gây áp lực với Triều Tiên đ̣i Thanh quốc rút binh trước
v́ họ đă xâm phạm đến nền độc lập của quốc gia, đồng thời khuyến
khích họ phế bỏ điều ước "chủ và chư hầu" với Thanh quốc. Trong năm
đó Đại Viện Quân (大院君)
đứng ra đảo chánh rồi đưa Kim Hoằng Tập (金
弘集)
lên ngôi, họ muốn đi theo con đường duy tân của
Nhật Bản. Nhà Kim sau đó
nhờ quân Nhật tảo thanh quân Thanh ở Nha Sơn (牙山),
xung đột giữa 2 bên xảy ra kế đó trong vịnh Phong Đảo (豊島)
và Thành Hoan (成歓).
Ngày 1 tháng 8 cùng năm Thanh Nhật tuyên chiến với nhau. Thế là
chiến tranh chính thức bắt đầu giữa 2 kẻ thù.

Quân
Nhật tấn công quân Thanh
Sự tuyên chiến với nhà Thanh đă giúp dân Nhật đoàn kết. Nó kích động
ḷng ái quốc của một đảo quốc, xóa bỏ sự nghi kỵ c̣n lại của phiên
bang sau thời Edo. Bây giờ cả nước đều là một quốc dân của nước Nhật
mới văn minh hùng cường.
Thắng bại của chiến tranh
Như chúng ta đều biết ai là kẻ chiến thắng trong cuộc
chiến giữa Thanh Nhật nầy. Thay ǵ đi sâu vào chi tiết của nó tôi
chỉ muốn ôn lại một số điểm chánh để cùng suy nghĩ.
Cán cân quân lực
Về quân lực nói chung lục lẫn hải quân của Nhật lúc
bấy giờ đă theo sát mô h́nh tổ chức của Tây phương. Tuy không có đại
chiến hạm bọc sắt như tàu Thanh quốc, họ có nhiều trang bị tối tân,
học hỏi chiến lược mới về chiến tranh của Đức và Pháp, nghiên cứu
trận địa kỹ càng, tinh thần chiến đấu của quan và binh hùng dũng như
samurai Miyamoto Musashi.
Ngược lại quân đội Thanh c̣n giữ nhiều truyền thống
xưa, trong đó có cái rất cổ hủ.
Nhà Thanh lúc bấy giờ chưa có thành lập một quân đội
quốc gia, binh lính kết hợp từ nghĩa quân của sắc tộc khác nhau như
Hán, Măn, Mông và Hồi và không tin cậy lẫn nhau. Quân nhân Thanh
không có quân phục đầy đủ thống nhất, đầu c̣n thắt bím trong khi
lính Nhật đă cắt tóc "chôn-ma-gê" từ lâu. Trên tàu Thanh c̣n để bàn
thờ. Khi đại tá Togo Heihachiro (東郷
平八郎)
(5) thị sát quân hạm Định Viễn trong chuyến viếng thăm hữu nghị
(1891) thấy quân Thanh ngồi bẹp dưới hầm tàu cờ bạc, ăn nói bừa băi,
quần áo phơi trên lan can tàu,
rác bỏ trong nồng đại bác ông nói với phụ tá là thiếu
úy Akiyama Saneyuki (秋山真之
・danh
tướng về sau)ngụ
ư rằng: "quân kỷ như thế nầy th́ dù có đại chiến hạm cũng là đồ chơi
thừa thôi..." (6).
Lũng đoạn và tham nhũng
Sau khi Lư Hồng Chương xây dựng quân đội và hạm đội
Bắc Dương, triều đ́nh Thanh bắt đầu xuống dốc. Từ Hi Thái Hậu chỉ lo
việc cải tạo Vi Ḥa Viên để hưởng thụ làm cho ngân khố quốc gia khô
cạn.
Sự thiếu kỷ luật và tham nhũng từ trên xuống dưới đă
làm hao ṃn một hạm đội oai hùng. Người ta đă thấy sĩ quan ăn cắp
thuốc súng đem bán và thế vào đó bằng bột coca. Ngay cả đại bác của
chiến hạm Định Viễn cũng bị đem ra cầm đồ.
Nhiều hạm trưởng dùng nha phiến. Khi hải quân Nhật
tiếp cận đa số quân sĩ Bắc Dương Hạm Đội bỏ trốn.
Một yếu tố khác cống hiến vào sự thắng lợi của quân
đội Nhật là: tuy không có "cự hạm" như quân Thanh, Nhật có một công
nghiệp hậu cần hùng hậu tân tiến. Đến khi chiến tranh xảy ra
Nhật Bản đă
có nhiều nhà máy chế thép theo duyên hải, họ cũng đă tự đóng nhiều
chiến hạm nhỏ, tự chế thuốc nổ năng lượng cao. Khi cần sửa chữa Nhật
có thể thực hiện nhanh chóng trong khi đó tham nhũng đă làm lũng
đoạn hệ thống hỗ trợ của quân Thanh. V́ thế nhiều chiến hạm bị hư
rồi không được sửa phải bỏ đi. Ngay cả danh hạm Trấn Viễn rồi cũng
nằm chờ cho hải quân Nhật tiếp thu mang về dùng sau chiến tranh.

Sĩ quan Thanh Quốc đầu hàng sĩ quan Nhật
Khi cuộc chiến kết thúc với sự toàn diệt của hạm đội
Bắc Dương và sự tự quyết của đề đốc Đinh Nhữ Xương (bằng "overdose"
nha phiến), nhà Thanh bắt buộc phải cầu ḥa với Nhật và đồng ư bồi
thường chiến tranh tới 13,600 tấn bạc - tương đương với 6.4 lần
tiền thu nhập của chánh phủ Nhật Bản. Với số tiền nầy Nhật có đủ để
tân trang cho hải quân và hiện đại hóa kỷ nghệ đất nước. Nó là nguồn
năng lực tiềm tàng
cho thế hệ Meiji trẻ một lần nữa đoạt được chiến
thắng trong cuộc tranh hùng trên Thái B́nh Dương với hạm đội Baltic
Nga 10 năm sau (1904-1905).
Một Thế hệ vĩ đại
Khi ôn lại tích xưa ta thấy lich sử thường được lập
đi lập lại, và có thể đoán được cái thắng cái bại bằng cách dựa vào
đó.
Chiến thắng của Nhật Bản đối với Thanh quốc cho thấy tính dũng cảm cũng
như sự thông minh của người Nhật. Thủ tướng Ito Hirobumi đă bao lần
đắn đo giữa chiến với ḥa. Ông biết chờ đến lúc chín muồi cho hành
động. Người lănh đạo đất nước có kế hoạch tinh tế kiên tŕ để đoạt
được thắng lợi về tay ḿnh. Trong khi đó nhà Thanh chỉ ỷ vào sức
mạnh.
Sau khi thắng trận người Nhật không ngây thơ cứ nằm mơ với thành quả
của ḿnh. Họ biết kẻ thù c̣n nhiều và có nhiều âm mưu để gỡ lại. Sự
kiến tạo một đất nước có nền kỷ thuật và văn hóa cao là điều tối cần
thiết. Rất may nước Nhật có được một thế hệ không vị kỷ đă đưa đẩy
đất nước họ đến chỗ huy hoàng. Nếu như bên xứ Mỹ có được một "Great
generation" (Thế hệ vĩ đại) theo nhà báo Tom Brokaw nói, th́ theo
tôi thế hệ của Meiji 20-40 cũng phải là "the Great generation" của
Nhật Bản vậy!
Minh Trị duy tân là một cuộc cách mạng về chính trị, xă hội, văn
hóa, khoa học và kỷ thuật. Nó do người trí thức Nhật làm ra cho
người Nhật, v́ thế có tính chất rất là "dân tộc". Không giống như
nhiều cuộc cách mạng vay mượn ở ngoại bang "xa xôi", cách mạng Minh
Trị có ngôn từ dễ hiểu, không ngộng ngạo tối nghĩa, v́ thế người
b́nh dân Nhật từ Bắc chí Nam đều chấp nhận nó. Có lẽ v́ thế xưa kia
chí sĩ Phan Bội Châu cũng muốn học được cách duy tân như thế nầy để
áp dụng cho nước Nam ta chăng?
Đă quên bài học xưa?
Một trăm hai mươi năm sau sự kiện Nagasaki, ngày 28
tháng 11, 2007 khu trục hạm tên lửa "Shenzhen" (Thâm Quyến
深圳-
6200 tấn) của TQ xin ghé vào cảng Harumi (晴海),
Tokyo để làm một chuyến thăm viếng thân hữu.
Harumi là một thương cảng phồn hoa, nơi đây hoàn toàn
vắng mặt chiến hạm Nhật v́ đa số họ cặp bến ở quân cảng chia sẻ với
Đệ Thất Hạm Đội Mỹ như Yokosuka (横須賀)
gần Yokohama (横浜)
.
Ngày nay hải quân Nhật chỉ hiện diện cho sự tự vệ.
Việc pḥng thủ lớn có Hoa Kỳ phía sau bảo đảm. Có lẽ v́ lư do đó
quân hạm Trung Cộng không được mời vào 1 quân cảng.
Chiến hạm "Shenzhen" hoàn toàn do TQ thiết kế và chế tạo - nó là một
niềm tự hào của người Hoa. Trong lần thăm viếng nầy hạm trưởng Tiếu
Tân Niên (肖新年)
đă mỡ cầu tàu để đón chờ quan khách đến tham quan, trong đó có nhiều
nhà báo. Ông cho thấy sự phóng khoáng ít có của người TQ xưa nay và
lúc nào cũng nhấn mạnh đến yếu tố hữu nghị giữa hai nước Hoa Nhật.
Sau 120 năm người Nhật và người Hoa c̣n nhớ ǵ đă xảy ra ở Nagasaki
không?
Cuộc
viếng thăm của chiến hạm TQ trong thời đại mới không để lại một dư
âm xấu. Nhưng tiếc thay, những chuyến thăm hữu nghị như thế không
phản ảnh được mọi khía cạnh của t́nh h́nh chính trị giữa 2 quốc gia.
Bốn thập niên sau khi Nhật Bản bắt lại mối ngoại giao và kư ḥa ước với
TQ, Nhật đă đóng góp rất nhiều tài chính, kinh nghiệm và kỹ thuật
cho sự tái kiến nền kinh tế bị đ́nh trệ trong giai đoạn cách mạng
văn hóa vô sản "chaos" (hỗn mang). Nhờ đó nước Trung Quốc có được
nhiều phát triển tốt đẹp.
Những lúc gần đây chỉ qua một số sự kiện
nhỏ không đồng ư kiến giữa 2 nước ngoài biển, một số
doanh nghiệp của Nhật ở TQ bị tấn công, hàng mang logo made-in Japan
bị thiêu hủy, ngay như con chó "Akita" vô tội cũng bị đập chết. Hành
động thiếu văn hóa nầy của người Trung Cộng (7) một lần nữa gợi lại
giấc ác mộng xưa trong đầu người Nhật. Chắc họ phải có lần tự hỏi:
"chugokujin wa shinyo dekiru ka?" (có nên tin vào người Tàu không?).
Như chúng ta đều biết thế giới
văn
minh bây giờ đă được đa nguyên hóa về mọi mặt. Muốn được chấp nhận
vào cộng đồng của thế giới th́ mọi người phải biết tôn trọng nguyên
tắc đó bằng cách tôn trọng lẫn nhau.
Ngày nay người TQ đi ra sinh sống khắp nơi trên thế giới, ngay cả
trên đất Nhật hay Hoa Kỳ. Nơi đây họ chưa bao giờ bị bạc đăi v́ một
chính kiến hay tôn giáo khác nhau (8). Trí thức TQ nghĩ ǵ khi dân
họ đốt phá "business" của nước bạn? Nếu họ tiếp tục làm ngơ th́ rồi
cũng có lúc cái thù sẽ được đổi lại bằng cái thù như câu "an eye for
an eye, a tooth for a tooth" người ta hay nói.
Một kư giả người Hoa sau những ngày theo dơi cuộc
thiên tai do sống thần mang đến vùng Đông Bắc Nhật Bản 2 năm trước
đây có phát biểu một niềm cảm kích từ đáy
ḷng là: "50 năm nữa ,
kinh tế Trung Quốc chắc chắn sẽ đứng đầu thế giới, nhưng vĩnh viễn
Trung Quốc không thể được gọi là cường quốc v́ 50 năm nữa người
Trung Quốc cũng chưa thể có tŕnh độ dân trí và ư thức đạo đức công
dân cao như người Nhật hiện tại. Tôi hổ thẹn ḿnh là con cháu của
Khổng Tử nhưng không hiểu cái đạo Nhân Nghĩa làm người bằng họ" khi
ông nh́n thấy sự thanh khiết không tham lam không ích kỷ của người
Nhật trong lúc bức bách khốn cùng nhất của cuộc đời (9).
Th́ ra đạo đức là cái khó bồi dưỡng hơn kinh tế, khoa học và kỷ
thuật. Người nào khao khát về nó mới thấy được sự thật phũ phàng
nầy. Mèn đét ơi...người ta làm cách mạng đă hơn nửa thế kỷ rồi mà
chưa đủ đạo đức để sống với nhau sao? - Tiếc thay tiếc thay!
Nhàn sĩ Huỳnh Văn Ba - February 7, 2013
Chú thích:
(1) Gapsin coup - 1884 - cuộc đảo chánh do nhóm nhân sĩ cầu tiến
thân Nhật của nhà Lư Thị (Triều Tiên) đứng lên lật đỗ triều đ́nh. Họ
liền bị quân Thanh trú đóng đè bẹp trong 3 ngày. Nhà cửa kiều dân
Nhật ở Triều Tiên cũng bị đốt phá, công sứ Nhật bị tấn công.
(2) Người Nhật gọi nó là "kurofune" (黒舟)
tức là "tàu đen" v́ tàu sơn đen và chạy bằng máy hơi nước. Thời đó
(1853) tàu đi biển của Mỹ chỉ có vài ba trăm tấn thôi.
(3) Xin tham khảo thêm:"清国北洋艦隊来航とその影響"
-
朝井佐智子 qua
link:
http://www2.aasa.ac.jp/graduate/gsscs/reports01/PDF/04-005.pdf
(4) Người sáng lập trường đại học Keio – xin xem thêm "Nước Nhựt Bổn
- 30 Năm Duy Tân" của cụ Đào Trinh Nhất xuất bản năm 1936 được trang
ERCT đăng lại rất đầy đủ qua link:
http://www.erct.com/2-ThoVan/0-Nhật BảnDuyTan/00-Mucluc.htm
(5) là đại tướng quan tư lịnh hải quân trong cuộc hải
chiến với hạm đội Nga - về sau được người Tây phương gọi là "Nelson
của Á Đông")
(6)
theo phim "Saka no ue no kumo" - NHK
(7) Khi có dịp nói chuyện với người Tàu Đài Loan th́ họ không có vẻ
quá khích đến thế. C̣n đối với người Tàu Tân Gia Ba th́ họ cho là
hành động của TQ là "ridiculous".
(8) Sự thật đa số người Trung Cộng đă đánh mất tôn giáo trong nửa
thế kỷ vừa qua.
(9) Kư giả của Hoàn Cầu Thời Báo Trung Quốc Vương Hy
Văn - theo bài "Một lá thư từ Nhật Bản" của Hà Minh Thành đăng trên
"ERCT.com" trước đây
(http://www.erct.com/1-TinTuc/Japan-2011/MotlathutuNhatBan.htm) |